“文藝門，心征程”。
這是百德即將召開的運營商年會的主題。

毋庸諱言，“文藝門”，是冀“色繪”木門多彩物性，凝合的一種真、善、美的“文藝精神”；“心征程”，即“心世界，世界觀”，重新認識世界，從心認識世界。 文藝邂逅精神，她所迸發(fā)的是人生的無限動力。哲學家黑格爾說過，人在本性中有一種精神，它以犧牲狹隘的生理利益，去追求一種超越其生理利益目標和原則為滿足。習大大在去年底文藝工作座談會上更是指出文藝的最高境界就是讓人動心，讓人的靈魂經(jīng)受洗禮。

百德的“文藝范”在行業(yè)有口皆碑。“文藝范”，固然離不開百德產(chǎn)品層面的“色繪”表達，而更重的是它直抵人心的靈魂深處，激蕩和啟迪我們和消費者，喚醒出的一份社會理念和精神迭代下一種不可或缺的“文藝精神”。 文藝是一門學問，是人類精神生活思考和研究后，對人類心靈情感世界的關(guān)懷，尤其是終極關(guān)懷。百德“文藝木門”的“人文化營銷”中道德、仁愛、利他的實踐，正詮釋了這一終極關(guān)懷的“文藝精神”。

人和動物的最大不同是，動物是為活著而活著，而人不但活著，還要追問活著的理由，活著的根據(jù)，即尋求生命的意義。這個意義是人類生存的基礎(chǔ)，是需要必要的“文藝精神”來支撐的。 在傳達給消費者百德“文藝精神”的同時，我在想百德的運營商們、百德人或也應(yīng)該需要“文藝精神”，有了這種“文藝精神”，我們的百德事業(yè)會很快樂，會抵御可能的悲哀，愈合傷痛。有了這種“文藝精神”就可以隔離世俗，拒絕銅臭勢利，培養(yǎng)個人修養(yǎng)境界，增加人際環(huán)境中更多的交流磁場，為生活添加許多趣味、優(yōu)美和高雅。

人類通過改造自然，推動了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對外界世界的過分關(guān)心。“人定勝天，與天斗，其樂無窮。”其哲學的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟學在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟發(fā)展的前提，其合理的推理是因為資源的稀缺性才導(dǎo)致算計與爭奪，導(dǎo)致需求的欲望無限膨脹。

而這里我們需要總結(jié)的一個重要原點是，需求應(yīng)該如何界定，生命意義中的“文藝精神”到底是什么？企圖用物質(zhì)去滿足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚，未知甚可。探索心靈，聆聽內(nèi)心的召喚，讓我們一起在偽善的荒漠中成為一縷甘泉，解放自我，滋潤別人。 《圣經(jīng)》中說，人生或遇到的遭遇中，一舉一動、一草一木、一得一失都有了命定的原因，重要的是你會相信這背后總有良好的含義，借助于查經(jīng)與禱告，你可以讓自己生命的選擇更為謹慎與過濾性。

百德自去年引發(fā)大家的“家門”和“心門”的思考，其“心門”思考正是基于一種“文藝精神”的思考，一種尋根式的本質(zhì)思考，這種思考源于一種不安，而去尋求的安定。而安定或又是暫時的，所以暫時的安定它使我們蠻拼的思考。如此循環(huán)，永不終了。而“家門”思考同理。渴望的“家門”鄉(xiāng)愁，同樣源于對異鄉(xiāng)的不安，“家門”消解了鄉(xiāng)愁的不安，而當我們走進熟悉的“家門”和安定之后，或有產(chǎn)生新的不安。

百德的“文藝精神”就是這樣和我們共處在一個消解不安的科學、藝術(shù)、哲學的百德世界里，它是百德一直倡導(dǎo)的勤勉、逸群的精神世界，它是一個真、善、美的世界，是百德人推崇“人文化營銷”美學維度的顯現(xiàn)，合乎美學原則，也合乎科學原則。

14日召開的百德運營商年會，力將人文進行到底，除例行的百德文化、品牌、營銷的解讀外，百德還將繼續(xù)贈予“走進崇高綠化治沙公益基地”10000棵樹苗，邀請的專業(yè)文藝團體和明星的文藝演出，更是將“心門”和“家門”的“文藝精神”詮釋到極致。

“文藝門，心征程”。百德運營商與百德的市場合作，固然離不開生意上的獲益，它抑或與您的初戀時看到一低頭的溫柔，或是洞房花燭夜和金榜題名時的激動，或是事業(yè)發(fā)達時的顧盼生風的豪情一樣成為您人生中的寶貴經(jīng)歷。

而今天的百德更有意欲豐富您人生的意義，思辨人與生意的倫理關(guān)系，激發(fā)您的隱形潛能，讓您的格局、胸襟、思維邊界得以擴充，使你們經(jīng)銷的木門和每一個人都是一種“精神的載體”，去渡過一個與生意抗衡、妥協(xié)、乃至平等共處，最終共走彼此取悅的“心征程”。