隨著人們居家時間的延長，如何重建對家的認知，尋獲身體與心靈的歸處，在現(xiàn)代都市中重塑生活、融入自然，成為都市人群探討的問題。圖森TUCSON “共生”概念展館，秉著對未來理想城市的共創(chuàng)、共處的愿想，致力于探索現(xiàn)代生活方式整體解決方案。在剛落幕的廣州建博會中，他們以開放的設(shè)計理念與包容的產(chǎn)品體系，打造出一個中西文化融合共生的理想場景。

敬畏自然，尋求共生

2022廣州建博會，圖森TUCSON“共生”概念展館。

此次圖森展館以中式四合院盒型構(gòu)建，庭院植被錯落其間，仿佛訴說著傳統(tǒng)文化的源遠流長。居中的客廳儼然成了中式庭院。植物、光影、愜意氛圍在庭院中隨處可見可感。與其呼應(yīng)的，則是貫穿于庭院上方的《千里江山圖》，江南山水的水墨意趣鋪陳其中，墻體似丘壑層疊，與亭臺植被呼應(yīng)，雖由人作，宛自天開，空間內(nèi)流淌出源自東方的水墨韻味。自然元素與之呼應(yīng)，行走其間，可與自然對話，觸碰到“共生”的內(nèi)核。

步入展廳，自然造景和圖森TUCSON定制飾面、柜體把空間劃分為不同區(qū)域，互相交融。在此，你可以從中感受到中式園林”一步一景“的意趣。

北宋時期，王希孟以宮廷畫家身份創(chuàng)作了《千里江山圖》，以長卷形式，描繪了煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山，漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長橋錯落其間，捕魚、駛船、游玩、趕集等人群交織。這樣動靜結(jié)合的生活圖景，被恰到好處地延伸到圖森“共生“概念展廳中。

這幅畫被視為回應(yīng)“人與自然”關(guān)系的代表作之一。古人給出了“天人合一”的答案，人類理想的人居環(huán)境，是天人混沌一體的共存關(guān)系。“道法自然”的和諧關(guān)系，追求優(yōu)美、賞心悅目的居住環(huán)境的思想始終包含在山水畫的意境中，昭示著人們選擇人居環(huán)境的導(dǎo)向。

展館中的樓閣采用了高達6米的造型木飾面設(shè)計，飾面一體成型，一通到頂，不彎曲不變形，適用于別墅等大尺度空間，直觀地展現(xiàn)了挑高空間的舒適開闊感受。

順著《千里江山圖》長卷環(huán)顧展廳，你會突然發(fā)現(xiàn)眾多經(jīng)典的西方建筑結(jié)構(gòu)與線條藏于這抹蒼綠與天青之間。最引人矚目的，則是高達6米的庭中樓閣。在西方經(jīng)典建筑中，弧形穹頂是常常出現(xiàn)的元素，將其與中國正統(tǒng)色蒼綠結(jié)合，蒼綠流年，歲月沉香，線條縱橫交錯，整體觀感震撼直接卻又富含故事性。從某種程度講，這是當下真實境況的呈現(xiàn)與隱喻：中國正在以自己獨特的中華文明與世界溝通，展示著中國傳統(tǒng)文化的開放包容，和諧共存。

中西一體，相融共生

在圖森TUCSON“共生”概念展館中，中西方元素皆為“共生”所用，統(tǒng)一的觀念讓中西文化和諧互融，相得益彰。

玻璃展示柜中的胡桃木側(cè)板經(jīng)典沉穩(wěn)，透光玻璃背板配上茶色玻璃柜門，營造出多變、朦朧的光影層次。

客廳玻璃展示柜與弧形壁爐將法式風(fēng)格轉(zhuǎn)寫于現(xiàn)代語境之中。側(cè)面的廊橋則是中式庭院廊橋和巴黎凱旋門的結(jié)合。凱旋門以羅馬帝國宏偉莊嚴的建筑為靈感和樣板，尺度巨大，外形單純，追求形象的雄偉、冷靜和威嚴。展廳中的廊橋則保留其簡潔和單純，在連續(xù)的拱形門洞間形神共存。

拱形元素在“共生”空間中，承接轉(zhuǎn)合各個空間。多重的拱形造型，展現(xiàn)出圖森TUCSON飾面材料的極強可塑性和延展性。

拱形連廊從視覺上營造空間感，將開放空間變?yōu)榘雵峡臻g，通過拱形門洞橫向拉伸視覺，增加景深層次，穿梭其中，一步一景，中西方美學(xué)徐徐結(jié)合，在視線、腳步的騰挪中實現(xiàn)“共生”。

廚房和餐廳設(shè)計將智能與定制化收納融入其中。在材料選擇上，金屬、皮革、巖板、木材等多種材料映射出層次豐富的光影，讓統(tǒng)一的基色多了詼諧。

此次，圖森首次推出完整的廚房空間。開放式廚房視野廣闊，當下年輕人注重家庭式社交，在這里，可以擁有親密、和諧、愜意的氛圍。寬敞的島臺設(shè)置了可移動臺面，兼具實用與收納的功能，臺面高度、開門范圍、柜體深度等各種尺寸設(shè)計符合人體工程學(xué)設(shè)計，最大程度上滿足了用戶的使用舒適度；細節(jié)的燈光設(shè)計氛圍感拉滿，也讓用戶在操作時能更加得心應(yīng)手，使這塊區(qū)域擁有了更多可能性。

衣帽柜區(qū)應(yīng)用皮革包覆工藝，采用布紋表面處理，體現(xiàn)產(chǎn)品豐滿度與材質(zhì)價值，

在展館中，圖森將衛(wèi)浴和衣帽間打通，使得空間更具開闊感，讓生活產(chǎn)生自在流動的穿透感受。空間色彩靈感源自于《千里江山圖》的空青顏色，將色彩美學(xué)和空間相結(jié)合，古今交融，千年之美在現(xiàn)代舞臺中舞動。

細節(jié)從來都是是精致感的重要來源。步入衣帽間為茶白色，簡潔、典雅，浪漫與時尚皆可蠡測。圖森在一直引以為豪的荔枝紋、布紋等表面處理皮革包裹工藝上增加了編織紋表面處理，滿足更多樣的客戶定制化需求。

與可持續(xù)的世界，共榮共生

幾年前，圖森已經(jīng)意識到世界正在面臨的種種生態(tài)問題。與自然共生，更要關(guān)注當下我們賴以生存的自然環(huán)境受到的威脅。圖森提倡在現(xiàn)代生活飛速發(fā)展的當下，也要關(guān)注自然與發(fā)展，關(guān)注和愛護地球，堅持可持續(xù)發(fā)展并為之付出努力。

在自然造景之間，球形燈源散落在展廳的各個空間。其寓意著不同文化在世界各地發(fā)光照亮生活，照亮這個“家”。圖森希望世界上不同文化可以共生共榮，共同推動全人類生活的進步。

在展館餐廳的島臺旁，圖森木業(yè)CEO王維揚與我們分享了他的理想家居和生活空間。

據(jù)您觀察，疫情發(fā)生后，人們對家居的需求發(fā)生了什么變化？

疫情以前對家居空間可能沒那么重視，現(xiàn)在產(chǎn)生了很多細化的需求：以前洗碗機沒那么重要，現(xiàn)在洗碗機你基本上離不開了。以前不一定有很多人用掃地機器人，現(xiàn)在變成標配。以前人們不會覺得家里需要一個獨立的空間，現(xiàn)在希望有一個茶室、一個書房，一個給自己安靜的地方……我們作為一個家居企業(yè)，就是不斷根據(jù)這些訴求去研究，并解決問題。既好看，又好用，還好玩，這是我們現(xiàn)在的要求。在種種調(diào)查之上我們發(fā)現(xiàn)，“共生”是解決這一訴求的有效方法。

您理解的“共生”是什么？

“融合共生”是一種新的理念，我們提倡開放、包容、和諧、共存的家居美學(xué)。除去疫情影響外，我們還發(fā)現(xiàn)，很多房子可能好幾代人住在一起，生活習(xí)慣都不同。如何滿足不同代際的需求，讓他們住著舒服，那“融合共生”有可能成為一種趨勢。

家是讓我在外面奔波完以后、回來讓我能安靜的地方。在我的空間，我希望真正成為主人，不一定所有東西都要規(guī)規(guī)矩矩，可以有秩序的，也可以有生活氣息。共生實際上就達到一種平衡，一種融合，你中有我、我中有你。東方的、西方的，經(jīng)典的、當代的……有沒有沖突？有，那以誰為主？怎么和諧？這就是共生要考慮的問題。當然，“共生”也指向“可持續(xù)發(fā)展”。

您認知中的“可持續(xù)發(fā)展”具體指什么？

我跟外面接觸很多，我每次作為供應(yīng)商去參加國際上的會議、展覽，他們首先說的就是“可持續(xù)發(fā)展”，然后告訴我們要做什么事，要從哪個方面去投入，從哪個方面研發(fā)……長期以來，圖森都想做成一個標桿品牌，有自己的主張，而且我還有一個愿景，希望在國際上有一定的知名度。我走出去的語言是什么？我倡導(dǎo)的理念是什么？我要跟國際接軌，那一定要可持續(xù)發(fā)展。比如說能源、新的材料的應(yīng)用等等。

實際上，這是對地球友好的方式，也算整個行業(yè)的發(fā)展方向。減少了污染、減少了能源的消耗，是做了一件有意義的事。越來越多的人就認識到這一點的時候，行業(yè)就會有變化。

古代與現(xiàn)代、東方與西方、人與自然……“共生”是人們穿行在此次圖森TUCSON展館中最明顯的感受。當居家時間不可避免的延長，家不再是繁忙工作的暫居地，而成為了真正的身心徜徉處。而只有當人與環(huán)境和諧連接，交互能量，彼此呼應(yīng)，才能實現(xiàn)真正的“共生”。