《紅樓夢 》是當時整個社會面貌的縮影，也是當時社會整個精神文化的縮影。其中蘊涵了豐富的中國古典管理思想，與我國的傳統思想文化一脈相承。

集思廣益。管子強調要決策就要集中眾人的智慧。所以，采取集思廣義的形式，管理事情會更加周全完滿。在三人管理大觀園期間，李紈、探春皆在廳上起坐，寶釵在上房監察。她三人如此一理，下人覺得要比鳳姐當權時更謹慎行事才好。在對待承包大觀園這件事上，探春并沒有固執己見，而是聽取寶釵的意見，不把承包盈余的錢歸賬，只是誰包下園子就攬一宗事去，再分其他人些好處。這樣承包者既得到了更大的實惠，其他人也因沾帶些利息而幫忙照顧園子。在確定承包大觀園的人選上，三人和平兒也是通過商議斟酌出幾個人來。這種集體管理決策的方式實際上在我國古代朝政中經常被使用，如由幾個宰相或軍機大臣共同理政。

權治 。權治是以權力為基礎，以“法治 ”、“術治”、“勢治”為基本手段實現控制目標的治理方法。有效的權治要使法治、術治、勢治三者有機結合，其主要思想來源是法家學派。

法治。著眼于維護等級秩序，以建立和實施制度與規范來管理眾人行為。法治的基本手段是賞與罰。法治中的法還要隨著時代的發展而發展，即要適時變法。探春在大觀園改革中提出“承包責任制 ”便是制定的一種規范制度，使人們做到各司其職，而且改革本身也體現出適時變法的特點。

術治。著眼于對下屬的有效制衡，以暗藏不漏的機制方法考察下屬，以設計精巧的手段制約下屬。探春把大觀園承包給下人，目的就是為了施展其各自的專長，不僅為她們自身，也為榮府謀福利。寶釵怕未被分派到承包任務的下人對此分配感到不公，暗中破壞，所以讓她們“穩坐吃三注”。如此，通過福利性質的獎賞，對下人起到了有效的制衡作用。另外，寶釵說：“我如今替你們想出這個額外的進益來，也為大家齊心，把這園里周全得謹謹慎慎，使那些有權執事的看見這般嚴肅謹慎，且不用他們操心，他們心里豈不敬服。”她的用意旨在給下人營造一種顧體統、勤勞作的精神風氣，以設計精巧的手段激勵并制約了下人。

用人。在眾生中發現人才并知人善用不是一件容易的事情。在選擇大觀園的承包人時，面對下人踴躍地接管工作，寶釵笑答道：“幸于始者怠于終，善其辭者嗜其利。”意思是開頭因僥幸獲利而興頭很高的人，最終是會懈怠；嘴上說得好聽的人，特別愛占便宜。所以李紈、探春、寶釵、平兒共同在花名冊上細細搜索，謹慎斟酌出幾個人來，俱是他四人素昔冷眼取中的，再考慮各種利害關系，最后定下最適宜的人選。

與同時期西方管理思想發展的比較

18世紀初期，英國農業生產技術得到了長足的進步，因此對從事農業生產的勞力的需求減少了，使他們能夠從農業中解脫出來，到正在興起的工廠制度下去就業。大規模推廣的工廠制度所提出的管理問題，同以前所碰到的問題完全不同，于是出現了新的管理思想。如在激發人們的勞動熱情、使行為不軌的工人就范上采用積極的勸誘（“胡蘿卜”）和消極的制裁（“大棒”）相結合，以及努力建立一種新的“工廠精神風氣”。

到18世紀中后期，隨著機械化革命的發展，英國工業化速度加快，勞動專業化程度提高。這時期，亞當。斯密提出的自由經濟主張也為經濟理論帶來了顛覆性的革命。由于工廠工人人數的大量增加，當時管理運動的先行者對于如何管理眾多的工人以避免他們偷懶、如何把機器與工人有效地結合起來讓機器高效率地運轉作了很多思考。亞當。斯密提出分工思想、控制思想和計件工資制，李嘉圖提出“工資鐵律”和“群氓學說”。一些工廠已經建立計劃職能部門、采取標準化生產、有很詳細的會計制度、建立按成果付酬的工資制、推行職工福利制度和制定管理人員及職工的培訓規劃。

從《紅樓夢 》反映出的管理思想看，我國相對同時期的西方還有一定的差距。西方國家有相對發達的工業和先進的科學技術，并在政治思想上提出人民主權和法制思想，這些都有助于形成更加系統和科學的管理理論。隨著西方國家工業革命的發展，工廠組織逐漸擴大，分工越來越明確，使得人們愈加注重組織、方法和人的管理等問題，為形成科學管理思想奠定了基礎。而我國到19世紀時，清王朝逐漸走向沒落，其政治體制的弊端和閉關鎖國的政策，為經濟的發展設置了重重障礙，致使經濟、科學技術發展緩慢，管理思想的發展也隨之進入了一個低谷。